> «الأيام» فاروق الجفري:
فقد كانت جدران المتاحف والمعارض الفنية الأوروبية عام 1890 مسرحاً تركض فيه نساء جميلات فاتنات ولكن قاتلات لايملك الفنان فكاكاً منهن. ويقول المؤلف إن النساء القاتلات كن يظهرن بشكل قلق ومتكرر في الشعر والمسرح والأوبرا حتى تحولن مع نهاية القرن التاسع عشر إلى (موضة) طبعت ذلك الزمان بطابع خاص، وتركت بصماتها على القلادات ومنافض السجائر والمحابر والتذكارات والملابس سلوك نجمات الفن.
ويرى المؤلف أن هذا الانشغال بالمرأة القاتلة الشريرة الشهية هو ظاهرة من أكثر الظواهر إثارة للاهتمام في ثقافة أواخر القرن التاسع عشر، ونجده في أعمال الفنانين على اختلاف مدارسهم ومشاربهم الفنية من واقعيين وكلاسيكيين ومجددين، وهو أمر كان له أبلغ الأثر في الذوق العام واللاوعي الجماعي للناس في ذلك الزمان وماتلاه.
وفي تلك المرحلة أعلن بعض الرسامين إضرابهم عن الزواج أمثال (ديلاكرو) و(كورو) و(كوربيه) و(ديجاس) وغيرهم، ولكن لماذا؟ لأن الزوجة تلتهم الفنان ولاتلهمه. لقد خافوا على فنهم من أذى المرأة وتسلطها وتدخلها في مسيرة إبداعهم. لقد سادت يومئذ نظرة مفادها أن المرأة تمتص الطاقة الإبداعية لدى الفنان فهي عاجزة عن فهم الفن.
ولكن بغض النظر عن صواب هذا الرأي أو رداءته يقول كاتب هذه الأسطر علينا الاعتراف بأن المرأة كانت الوحي الذي منح الفنانين لوحات فنية خالدة فكراهية الفنان للمرأة في ذلك الوقت جعلته يخلدها في أعمال فنية خارقة أو على الأقل يخلد وجهاً من وجوه حقيقتها، فالشر ليس غريباً على أي قلب سواء عند المرأة أو الرجل تماماً مثل الخير.
