> إعداد/ هاشم الخضر السيد
إنَّ من أخطر آفات العمل الدعوي التي ممكن أن تُحبط مجهودات سنوات متصلات
وتعيد العمل للخلف أو حتى إلى النقطة رقم صفر، هي آفة الاستعجال التي عصفت
بحركات إسلامية كاملة وحيدتها عن مسيرة العمل وأخرجتها من صف التمكين.
وصفحتنا
هذه صورة حية وواقعية لخطورة الاستعجال وضرره على المجهودات الدعوية لنجدة
المسلمين من جحافل الروم، ظن الفرس أن الساحة قد خلت لهم فحاولوا التخطيط
لتصفية الوجود الإسلامي، ولكن البطل المقدام المثنى بن حارثة رضي الله عنه
أفشل خططهم وتحيز بالمسلمين على حدود العراق، وذهب مسرعًا للمدينة ليقابل
الخليفة أبا بكر فوجده في النزع الأخير فلما مات وتولى الفاروق عمر رضي
الله عنه ندب الناس للخروج لبلاد العراق، فلم يستجب له بعد محاولات متعددة
سوى ألف رجل، أمَّر عليهم أبا عبيد الثقفي أول من استجاب لنداء الجهاد.
مؤتمر المدائن
كان لهذه الانتصارات
المدوية أثرًا سيِّئًا على القيادات العليا في المدائن، وثار خصوم رستم
عليه واتَّهموه بالتقصير والتخاذل عن قتال المسلمين فعقد رستم اجتماعًا على
أعلى المستويات القيادية واستدعى رستم القائد "الجالينوس" الذي فر من قتال
المسلمين وغضب عليه بشدة وحكم عليه بالإعدام مع وقف التنفيذ وأنزل رتبته
من قائد عام إلى مساعد القائد العام، ثم تشاور رستم مع كبار قادة جيوشه في
كيفية تحقيق النصر على المسلمين ولو مرة واحدة لرفع الروح المعنوية لجنود
الفرس الذين هزموا في كل لقاءاتهم مع المسلمين.
تحركات المسلمين
نقلت استخبارات أبي عبيد تفاصيل ما دار في المدائن وأخبار الجيش الفارسي الجرار الخارج لقتالهم، فسارع أبو عبيد وعبر بجيشه الفرات نحو الغرب حتى وصل بابل شمال الحيرة وجنوب المدائن، وكانت تلك المنطقة صالحة للقتال، ولكن أبا عبيد رأى أن يعبر الفرات مرة أخرى ناحية الحيرة، وعسكر على مقربة من نهر الفرات على أطراف الصحراء، وهذا المكان أفضل مكان للقتال لخبرة المسلمين في قتال الصحراء ولسهولة الكر والفر.
الغلطة القاتلة
نزل الفرس
بقيادة بهمن جاذويه على الشاطئ الشرقي لنهر الفرات المقابل، وأرسل برسول من
عنده إلى القائد أبي عبيد، وكان هذا الرسول من دهاة الفرس واسمه "مردان
شاه" قائد سلاح الدروع، وكانت فحوى الرسالة: "إما أن تعبروا إلينا وندعكم
تعبرون، وإما أن تدعونا ونعبر إليكم". فعقد أبو عبيد مؤتمرًا مع قادة جيشه
للتشاور في عرض الفرس وأجمع قادة الجيش على ترك الفرس يعبرون لهم؛ لأن أرض
المعركة ستكون أوسع وأسهل لحرب الصاعقة التي يجيدها المسلمون، وحتى يسهل
قدوم الإمدادات للمسلمين ولئن عبور المسلمين للفرس سيحشرهم في مكان ضيق من
ورائهم حاجز مائي خطير هو نهر الفرات والزاخر بالمياه الهادرة.
وكل ما
سبق يحتم عدم العبور، ولكن أبا عبيد القائد العام يفاجئ الجميع برفض هذا
الرأي والإصرار على العبور إلى الفرس، وتحجج بحجة واهية عندما قال: "لا
يكونون أجرأ منا على الموت، بل نصير إليهم"، وهذا رأي مبني على الشجاعة فقط
دون النظر لباقي المعطيات والظروف المحيطة بالأمر، وناشده قادة جيشه ومنهم
الصحابي الجليل سليط بن قيس البدري ألا يعبر لهم لخطورة العبور، ولكن أبا
عبيد أصر على رأيه وقال لسليط: "لا أفعل قد جبنت يا سليط"، فقال له سليط:
"والله أجرأ منك نفسًا وقد أشرنا عليك بالرأي، فستعلم".
والواقع أن الذي
دفع أبا عبيد لذلك الرأي أيضًا مكر ودهاء الفرس الذين استدرجوه لذلك،
عندما قال الرسول الفارسي "مردان شاه" له: "إن أهل فارس قد عيروكم بالجبن"،
فازداد أبو عبيد إصرارًا على رأيه.
بدء معركة
وبمجرد أن تكامل المسلمون على الشاطئ الشرقي هجم الفرس بكل قواتهم خاصة سلاح الفيلة على المسلمين، ولم تكن خيل المسلمين قد رأت فيلة من قبل فنفرت منها بشدة وهربت في كل مكان، وبذلك تعطل أقوى أسلحة المسلمين وهو سلاح الفرسان. وقامت الفيلة بتمزيق صفوف المسلمين وأوقعت خسائر بالغة بهم، وعندها أمر القائد العام أبو عبيد بالتعامل مع الفيلة فنادى في أبطال المسلمين: "احتوشوا الفيلة"، أي أحيطوا بها واقطعوا أحزمة بطنها ليقع ما عليها من قادة، وكان أبو عبيد كما قلنا من أشجع الناس فكان هو أول من نفذ ما أمر به المسلمين، وبالفعل تم للمسلمين ما أرادوا وقطعوا أحزمة جميع الفيلة.
أبو عبيد شهيد المعركة
حمى
وطيس القتال جدًّا، وما زال سلاح الفيلة يفعل الأفاعيل في المسلمين،
وعندها قرر القائد أبو عبيد القيام بعملٍ بطوليٍّ نادرٍ لا يجرؤ عليه إلَّا
أمثال هذا البطل، فسأل عن مقتل الفيل، فقالوا له: "خرطومه"، فنادى في
المسلمين: "يا معشر المسلمين إنِّي حاملٌ على هذا المخلوق -يعني الفيل
الأبيض قائد كلِّ الفيلة- فإن قتلته فأنا أميركم، وإن قتلني فأخي الحكم
أميركم، فإن قُتِل فولدي وهب، ثم عدَّ سبعةً من القادة آخرهم المثنى بن
حارثة".
عمل متهور
بينما المثنى ينظم صفوف جيشه ويدعو
الفارِّين للثبات إذ سارع رجلٌ متهوِّرٌ من بني ثقيف واسمه "عبد الله بن
مرثد الثقفي" إلى الجسر فقطعه، وتعصَّب مجموعةٌ من بني ثقيف لفعلته ونادوا
في المسلمين "موتوا على ما مات عليه أمراؤكم أو تظفروا"، وفرح الفرس بهذه
الفعلة وركزوا هجومهم على المسلمين ليفنوهم بالكامل، وركزوا هجومهم ناحية
الجسر المقطوع حتى لا يُصلحه أحد، ووقع الاضطراب الشديد في صفوف المسلمين،
وفرَّ الكثير منهم وألقوا بأنفسهم في نهر الفرات، وكان أكثرهم لا يعرف
السباحة فغرق منهم ألفان.
أسرع المثنى لمَّا رأى هذه الكارثة المروعة
بالمسلمين وانتخب كتيبة من الأبطال بقيادته لإصلاح الجسر المنهار وكان
المتهور عبد الله ابن مرثد الثقفي قد وقف عند الجسر ليمنع المسلمين من
الفرار فألقى المثنى عليه القبض وضربه وربطه على فعلته فاعتذر له عبد الله
بن مرثد فإنه أراد أن يثير حمية المسلمين للقتال، وفي شبه معجزة استطاع
المثنى ومن معه إصلاح الجسر، ونادى في الناس قائلًا: "أيها الناس أناديكم
فاعبروا على هيئتكم -أي على مهلكم- ولا تدهشوا فإنا لم لن نزايل -أي نتحرك-
من مكاننا حتى نراكم في الجانب الآخر"، وبالفعل استطاع ستة آلاف أن يعبروا
الجسر للضفة الأخرى.