والقصيدة في ظاهرها تعج بالألفاظ المعجمية التي تعتمد على الغريب والمبهم من الألفاظ والتعابير والكلمات، وفي باطنها ينافح عن اللغة العربية، ويعيد لها عنفوانها وألقها وسلطتها المستمدة من متون أمهات الكتب التراثية، وينتقد هذه الكلمات الغريبة الغامضة، ويظهر مهاراته وقدراته على امتلاك ناصية القول.
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ
والطَّخَا والنقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي والحَقصُ والهِيقُ
والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغةٌ تنفرُ المسامعُ منها
حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ
 ـشي منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ
ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ
ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ
متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ
 ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ
علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي
في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعةِ اللفـ
ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى
مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ
الحيزبون: العجوز من النساء. الدردبيس: الداهية والشيخ والعجوز. الطخا: الغشاء يغطَّي غيره.
الهجرس: ولد الثعلب. الطرفسان: قطعة من الرمل. العسطوس: شجر تقطع منه العصي. عقنقل: المكيال الضخم والرجل الثقيل الوطءِ واسم تاجٍ لكسرى.
الصقب: العمودُ الأطولُ في وسط الخيمة. الحربصيص: أَي شيء من الحليّ.
الطرقصان: كوكبانِ يقدمان الجبهة سُمِّيا بذلك لأنهما عينا الأسد ينزلهما القمر (يقصد الأبراج).
العسطوس: هو شجر يُشبه الخيزُران. كثيب: التلُّ من الرمل سُمّي بهِ لأنهُ انكثب أي انصبَّ في مكانٍ فاجتمع فيهِ. العيس: الناقَةَ يَعِيسُها ضَرَبَها وبالكسر. قفا نبك: يقصد معلقة أمرؤ القيس.​