وهذا هو شأن الحاسد، ومنها أن الحاسد يحتقر نعمة الله عليه؛ لأنه يرى المحسود أقل منه وأفضل، فيزدري نعمة الله عليه ولا يشكره، فالحسد يدل على دناءة الحاسد، وأنه شخص لا يحب الخير للغير، بل هو سافل ينظر إلى الدنيا، ولو نظر إلى الآخرة لأعرض عن هذا، ولكن إذا قال قائل إذا وقع الحسد في قلبي بغير اختياري فما هو الدواء؟
فإن التفكير في مضار العمل يوجب النفور منه، ثم يجرب إذا أحب الخير لغيره واطمأن بما أعطاه الله، هل هذا خيراً أم الخير أن يتمتع بنعمة الله على الغير ثم تبقى حرقة في نفسه ويتخطأ لقضاء الله وقدره وليختر أي الطرفين شاء؟​