قال العالم اليوناني أرخميدس ذات مرة: "أعطني نقطةً ثابتة، وسوف أُحرّك لك الأرض".
ولم يكن يدرك أن أعظم نقطة ثابتة في حياة الأمم ليست حجرًا يرتكز عليه الرافعة، بل أسرةٌ يرتكز عليها الإنسان. فالدول لا تبدأ من حدودها السياسية، ولا من دساتيرها، ولا من مؤسساتها. إنها تبدأ من بيتٍ صغير، يتعلم فيه طفلٌ لأول مرة معنى العدل، والاحترام، والمساواة، والتعايش.
فالمواطنة ليست بطاقة هوية يحملها الإنسان في جيبه، بل قيمة يحملها في ضميره. والأسرة هي أول مكان يكتشف فيه الطفل: هل الناس متساوون في الكرامة؟ وهل الاختلاف يُحترم أم يُخاف منه؟ وهل التنوع نعمة تُثري الحياة أم سببٌ للفرقة؟
هناك... على مائدة الطعام، وبين الإخوة، وفي طريقة حديث الوالدين عن الجيران والمخالفين، تتشكل أول ملامح الوطن.
فالطفل الذي يرى الحب لا يوزع بحسب اللون أو القبيلة أو الدين أو المكانة، سيكبر وهو يؤمن أن الوطن يتسع للجميع. أما إذا تربى على التمييز داخل بيته، فلن تستطيع آلاف الخطب أن تقنعه بالمواطنة المتساوية.
إن التعايش لا يبدأ عندما يلتقي أبناء المجتمع في الساحات العامة، بل عندما يتعلم الطفل داخل أسرته أن الاختلاف لا يلغي الاحترام، وأن الكرامة الإنسانية لا تُجزأ، وأن الإنسان يُقاس بأخلاقه وعمله، لا بانتمائه. ومن هنا ينشأ التماسك المجتمعي. فالمجتمع ليس مجموعة أفراد يعيشون في المكان نفسه، بل مجموعة أسر اتفقت على أن كرامة الإنسان حق لا يُنتقص، وأن العدالة لا تعرف اسمًا ولا نسبًا ولا طائفة.
ولهذا فإن أعظم مشروع وطني ليس بناء الطرق والجسور، بل بناء الأسرة التي تربي أبناءها على المساواة، وتغرس فيهم ثقافة الحوار، وتعلمهم أن قوة المجتمع لا تكمن في تشابه أفراده، بل في قدرتهم على الاختلاف دون أن يفقدوا وحدتهم. فإذا كانت الأسرة هي النقطة الثابتة، فإن التعايش هو الرافعة والمواطنة المتساوية هي القوة التي ترفع الأوطان فوق الانقسام. وعندها فقط تتحقق مقولة أرخميدس بمعناها الإنساني الأعمق: أعطني أسرةً عادلة أُعطِكَ وطنًا لا تهزه الأزمات، ولا تمزقه الاختلافات، لأن أبناءه تعلموا منذ طفولتهم أن الإنسان أخٌ للإنسان، وأن قوة الوطن تبدأ من عدالة البيت.
ولهذا، فإن السؤال ليس: كيف نحمي الوطن؟ بل: كيف نحمي الأسرة؟ لأن الحقيقة التي أثبتها التاريخ قبل أن تؤكدها التجارب هي أن صلابة الوطن تعتمد على ثبات بيوته. أليس الوطن في الأساس مكون من مجموعة عائلات..؟؟
ولم يكن يدرك أن أعظم نقطة ثابتة في حياة الأمم ليست حجرًا يرتكز عليه الرافعة، بل أسرةٌ يرتكز عليها الإنسان. فالدول لا تبدأ من حدودها السياسية، ولا من دساتيرها، ولا من مؤسساتها. إنها تبدأ من بيتٍ صغير، يتعلم فيه طفلٌ لأول مرة معنى العدل، والاحترام، والمساواة، والتعايش.
فالمواطنة ليست بطاقة هوية يحملها الإنسان في جيبه، بل قيمة يحملها في ضميره. والأسرة هي أول مكان يكتشف فيه الطفل: هل الناس متساوون في الكرامة؟ وهل الاختلاف يُحترم أم يُخاف منه؟ وهل التنوع نعمة تُثري الحياة أم سببٌ للفرقة؟
هناك... على مائدة الطعام، وبين الإخوة، وفي طريقة حديث الوالدين عن الجيران والمخالفين، تتشكل أول ملامح الوطن.
فالطفل الذي يرى الحب لا يوزع بحسب اللون أو القبيلة أو الدين أو المكانة، سيكبر وهو يؤمن أن الوطن يتسع للجميع. أما إذا تربى على التمييز داخل بيته، فلن تستطيع آلاف الخطب أن تقنعه بالمواطنة المتساوية.
إن التعايش لا يبدأ عندما يلتقي أبناء المجتمع في الساحات العامة، بل عندما يتعلم الطفل داخل أسرته أن الاختلاف لا يلغي الاحترام، وأن الكرامة الإنسانية لا تُجزأ، وأن الإنسان يُقاس بأخلاقه وعمله، لا بانتمائه. ومن هنا ينشأ التماسك المجتمعي. فالمجتمع ليس مجموعة أفراد يعيشون في المكان نفسه، بل مجموعة أسر اتفقت على أن كرامة الإنسان حق لا يُنتقص، وأن العدالة لا تعرف اسمًا ولا نسبًا ولا طائفة.
ولهذا فإن أعظم مشروع وطني ليس بناء الطرق والجسور، بل بناء الأسرة التي تربي أبناءها على المساواة، وتغرس فيهم ثقافة الحوار، وتعلمهم أن قوة المجتمع لا تكمن في تشابه أفراده، بل في قدرتهم على الاختلاف دون أن يفقدوا وحدتهم. فإذا كانت الأسرة هي النقطة الثابتة، فإن التعايش هو الرافعة والمواطنة المتساوية هي القوة التي ترفع الأوطان فوق الانقسام. وعندها فقط تتحقق مقولة أرخميدس بمعناها الإنساني الأعمق: أعطني أسرةً عادلة أُعطِكَ وطنًا لا تهزه الأزمات، ولا تمزقه الاختلافات، لأن أبناءه تعلموا منذ طفولتهم أن الإنسان أخٌ للإنسان، وأن قوة الوطن تبدأ من عدالة البيت.
ولهذا، فإن السؤال ليس: كيف نحمي الوطن؟ بل: كيف نحمي الأسرة؟ لأن الحقيقة التي أثبتها التاريخ قبل أن تؤكدها التجارب هي أن صلابة الوطن تعتمد على ثبات بيوته. أليس الوطن في الأساس مكون من مجموعة عائلات..؟؟
