​(س 30:) قال تعالى: ((يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)) [الأنفال: 64] ما تفسير ابن تيمية لهذه الآية الكريمة؟
(ج 30:) أي حسبك وحسب من اتّبعك من المؤمنين بالله عز وجل. ومن ظن أنّ المعنى: حسبك الله والمؤمنون معه، فقد غلط غلطا فاحشا.

[كتاب العبودية لابن تيمية/ 46](العلماء والفقهاء عند الله).

(س 31:) قال تعالى: ((أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها)) ما تفسير ابن عباس ومجاهد- رضي الله عنهما- في تفسير النقص من الأرض في آية الرعد؟
(ج 31:) فسرا النقص من الأرض بموت العلماء والفقهاء [مختصر تفسير ابن كثير].

(الدنيا والآخرة)
(س 32:) قال جرير:
فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله
وقد اقتبس جرير المعنى من آية كريمة، فما هي؟
(ج 32:) قوله تعالى: ((وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا)) [القصص: 77].

(حبل الله)
(س 33:) قال جرير:
وحبل الله تعصمكم قواه ... فلا تخشوا لعروته انفصاما
وقد اقتبس جرير المعنى من آية كريمة، فما هي؟
(ج 33:) قوله تعالى: ((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)) [آل عمران: 103].

(خلافة عمر بن عبد العزيز)
(س 34:) قال جرير في مدح الخليفة عمر بن عبد العزيز:
نال الخلافة أو كانت له قدرا ... كما أتى ربّه موسى على قدر
اقتبس جرير المعنى من آية كريمة، فما هي؟
(ج 34:) قوله تعالى: ((ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى)) [طه: 40].