وهنا تسقط واحدة من أكبر الأساطير السياسية: لو كانت«اليمن دولة واحدة» بالمعنى الذي يقال عنه اليوم، فأين كانت هذه الدولة الموحدة بين 1967 و1990؟.
أوروبا مثال واضح على أن الاشتراك في الحضارة والتاريخ لا يعني بالضرورة إقامة دولة واحدة. والعالم العربي نفسه مليء بالدول التي تشترك في اللغة والدين والثقافة والتاريخ، لكنها دول مستقلة. فلماذا يصبح الجنوب استثناءً؟
 وهذا الادعاء الكارثي لا يمنح الدول صكوك ملكية أبدية.
ولا يحتاج الجنوب كذلك إلى إنكار تاريخ الشمال أو الإساءة إلى أبنائه. القضية ليست صراعًا بين شعبين، وإنما خلاف على صيغة الدولة والمستقبل السياسي.
لقد أثبتت السنوات الماضية أن فرض الوحدة بالقوة لا يصنع دولة مستقرة، وأن تجاهل القضية الجنوبية لا يلغيها، وأن إنكار الهوية لا يغير الواقع.
إنه جزء أصيل من تاريخ الجزيرة العربية، له ممالكه وحضاراته وسلطناته وموانئه ومجتمعاته وتجربته السياسية الحديثة. والاعتراف بهذه الحقيقة لا ينتقص من أحد؛ بل ربما يكون هو البداية الحقيقية لعلاقة جديدة بين الجنوب والشمال تقوم على الاحترام المتبادل، وتضع حدًا لاستخدام التاريخ كسلاح سياسي، وتفتح الباب أمام مستقبل يختاره الناس بحرية، بعيدًا عن الإكراه والحروب وشعارات الماضي؛ فالتاريخ لا يقول إن شعبًا يجب أن يبقى إلى الأبد داخل حدود دولة لمجرد أن سياسيين في عصر معين اختاروا تلك الصيغة. والشعوب ليست أسيرة الخرائط. والجنوب العربي، مثل غيره من شعوب العالم، من حقه أن يقرأ تاريخه بنفسه، وأن يعرّف هويته بنفسه، وأن يختار مستقبله بنفسه.